A. Sejarah Asal Mula Desa
Pada
Mulanya Tubagus Pasir dari Banten datang ke daerah Jawa dari
pernikahannya mempunyai duaoranganakyaitu:
1)Tubagus Bangin dan
2)Tugabus Rangin,
keduanya telah berkeluarga dan mempunyai anak serta cucu, yaitu:
1)Tubagus Bangin dan
2)Tugabus Rangin,
keduanya telah berkeluarga dan mempunyai anak serta cucu, yaitu:
1. Tubagus
Dalas
2. Tubagusai
Lurah
3. Tubagus
Seno
4. Tubagus
Kondar
5. Tubagus
Merat
6. Tubagus
Daisa
7. Tubagus
Arsitem
8. Tubagus
Bantarjati
9. Tubagus
Panganten (Buntu).
Pada tahun 1410 M terjadi peperangan rakyat Indonesia dengan pasukan Belanda
yang dipimpin oleh Jen. Wiliam Deandless di Sumedang , untuk merebut negara
Indonesia (Nusantara).
Pada Mulanya Belanda datang ke Aceh (Serambi Mekkah) untuk meminta pandangan kesinga Madura, lalu Singa madura melapor ke Gusti Sinuhun (Cirebon) yang mempunya banyak Kolonel pada tahun 1410-1411 M diadakan tindakan peperangan dan Gusti Sinuhun selama 60 Tahun. Bantarjati (Cirebon Kulon) tidak menyetujui hal tersebut. maka mereka mengambil tindakan "Lebih Baik Perang dari pada Negara harus digadaikan" hingga pada akhirnya terjadilah perang besar-besaran selama 10 tahun antara Belanda dengan rakyat Indonesia.
Perang tersebut dimulai dari Ujung Jaya (UJ) dan mundur dan mundur ke Brujul, mundur lagi ke Panadahan, mundur lagi ke Cikurpait, Pangayuban (tenaga mereka diayon) lalu mundur lagi ke jawura mancawura lagi hingga ke Tegang pati.
Setelah itu terjadi lagi perang di Bojong banteng (karena Tubagus memiliki kandang banteng di Bojong). selain itu Tubagus Rangin punya rumah karang penghulu di jatitujuh. hingga akhirnya terjadi lagi perang di panongan dan berlanjut ke Beber terus ke randegan dan berhenti di Wanasalam, setelah itu mundur lagi ke Sumedang dan perang berhenti sejenak.
Besoknya terjadi perang lagi, di sana Pangeran Kolonel berunding dengan Jaya Prakoso, Terong Peot, Geusan Ulun dan Embah saying Hawu, hari rabu terjadi peperangan Tubagus Prakoso selalu jadi penunggu Beringin (Bertugas menunggui beringin yang telah ditancabkan/ ditanam dan berkata: "Jika pohon beringin hijau dan subur maka sumedang Jaya dan jika beringin itu layu maka bantarjati Kalah". hingga akhirnya peperangan mundur sampai ke tegal Bunder dan di sana juga diadakan rundingan untuk membagi lapangan perang.
2. Faktor Terjadinya nama Desa Bantarjati
Zaman dahulu sekitar tahun 1942 pembukuan ada di Keraton di zaman Syekh Syarif Hidayatullah ( Sunan Gunung Djdisana mereati) asal mulanya dari Cirebon Kulon. di sebut Desa bantarjati karena para pemimpin Cirebon melarikan diri ke daerah kedongdong disana mereka beristirahat dengan menggunakan pelapah pohon jati atau berbantalkan pohon jati jadi disebut Bantaljati tetapi oleh masyarakat sunda yang lidahnya kurang pas sehingga yang asalnya Bantaljati menjadi Bantarjati.
Akhirnya karena desakan Belanda mau menguasai Cirebon dan Jawa Barat. sebutan Bantarjati itu berasala dari Bantaljati yang membawa logika Bantarjati adalah Kibagus Bangin dan Ki Bagus Rangin.
Kira-kira tahun 1761, di Rajagaluh, suatu daerah yang menjadi bawahan Majalengka Tengah dilahirkan seorang bayi laki-laki yang bernama Bagus Rangin. Ayahnya termasuk salah seorang ulama yang mumpuni ilmunya yang bernama Kiai Sentayem. Sejak kecil Bagus Rangin dididik di lingkungan yang kental dengan nuansa keagamaan. Sehingga pada saat beranjak dewasa oleh ayahnya dibekali dengan ilmu agama dan pengetahuan umum, juga ilmu keperwiraan seperti pencak silat atau main po sebagaimana kebiasaan para pemuda pada jaman itu. Bagus Rangin berguru lagi kepada Rama Banten, terutama dalam hal menyelami ilmu agama yang bertalian dengan tarekat dan ilmu tasawuf. Memang dari remaja Bagus Rangin gemar melakukan tirakat dan membekali diri untuk lebih mendekatkan diri dengan Sang Penciptanya dan mengembangkan kepribadiannya.
Pada masa itu Bagus Rangin sangat terkenal dan menjadi pembicaraan di pusat pemerintahan di Cirebon. Sehingga Sultan Cirebon mengangkat Bagus Rangin menjadi pemimpin daerah kebagusan Jatitujuh, kira-kira 30 kilometer sebelah utara kota Majalengka atau 70 kilometer sebelah barat kota Cirebon, dekat perbatasan dengan daerah Indramayu dan Sumedang. Pangkatnya adalah Senapati. Di alun-alun Jatitujuh ditanami tujuh buah pohon jati, itu sebabnya dinamakan Jatitujuh.
Bagus Rangin muncul sebagai pemimpin yang disegani dan dihormati oleh rakyatnya. Namanya harum tidak hanya di daerahnya di Jatitujuh saja tapi menyebar hingga ke seputarannya seperti Kandanghaur, Indramayu, Lohbener, Palimanan, Rajagaluh, Talaga dan Kuningan.
Sejak tahun 1677 kekuasaan kesultanan Cirebon di bagi-bagi ke para putra Panembahan Girilaya yaitu Sultan Sepuh (Kasepuhan), Sultan Anom (Kanoman) dan diteruskan ke Sultan Cirebon (Kacirebonan). Kekuasaan Kompeni Belanda juga masuknya ke Cirebon itu tak selang berapa lama dengan dibagikannya kekuasaan kesultanan (1681). Dengan adanya beberapa Sultan di Cirebon maka bagi Kompeni merupakan suatu keuntungan besar, sejalan dengan kebijakan strategi politik adu domba (devide et impera). Mulai dari situ Kompeni mengeruk keuntungan bertambah besar serta semakin luas kekuasaannya. Sedangkan para Sultan di Cirebon semakin menciut kekuasaan dan sumber penghidupannya.
Pada abad ke-18 muncul masalah untuk menentukan siapa yang memegang tampuk kekuasan di Cirebon. Kebanyakan keluarga keraton dan rakyat memilih Raja Kanoman yang memiliki kepribadian yang unggul akan tetapi Belanda memilih calon yang lain. Tak berapa lama (tahun 1802) Raja Kanoman ditangkap Belanda dan dibuang ke Ambon. Calon pilihan Belanda diangkat sebagai Sultan di Cirebon. Sudah tentu rakyat banyak yang memprotes tidak setuju, malah beberapa pemimpinnya menyusun kekuatan untuk memberontak.
Berkembanglah ketidaksetujuan rakyat Cirebon, ditambah lagi dengan keadaan hidup yang semakin susah, terutama dikarenakan terhimpit oleh bermacam-macam kewajiban seperti menyerahkan upeti ke pejabat, membayar macam-macam pajak (pajak tanah, pajak hasil tani, pajak hasil niaga dll), serta menjalani kerja paksa dan kerja desa. Terlebih setelah tanah negara di desa-desa banyak yang disewakan kepada tuan tanah Belanda dan Cina. Yang disewakan pun tidak hanya tanahnya saja, tapi juga dengan rakyatnya, begitu pula dengan segala fasilitas lainnya seperti jalan, jembatan dan lain-lain. Karena itu kehidupan rakyat semakin sengsara. Hal itu pula yang menyebabkan timbulnya niat rakyat untuk memberontak. Rakyat terus mendesak kepada Bagus Rangin agar memimpin perjuangan mereka. Oleh sebab tidak tahan mendengar rakyat hidup melarat dan menderita, akhirnya Bagus Rangin menyetujuinya.
Bila kejadian di sekitar perjuangan Bagus Rangin dicermati, ada lima peristiwa perang dahsyat yang berkecamuk antara pasukan rakyat Cirebon dengan serdadu Hindia Belanda.
Pertama, diserbunya pendopo kabupaten dan rumah dinasnya Asisten Residen Palimanan pada tahun 1805 oleh pasukan rakyat Palimanan yang dibantu oleh pasukan dari Jatitujuh yang dipimpin oleh Bagus Serit adik dari Bagus Rangin. Dalam peristiwa ini Bupati Palimanan Tumenggung Madenda, Asisten Residen Belanda dan beberapa orang pejabat berikut anggota pasukannya termasuk tuan tanah Cina, tidak berdaya menjadi korban senjata rakyat.
Kedua, dikepungnya pasukan Bagus Rangin yang berpusat di Jatitujuh pada tahun 1806 oleh pasukan serdadu Belanda yang dibantu oleh beberapa pasukan pribumi dari Sumedang, Karawang, Subang, Cirebon dan Madura. Pada saat itu Bagus Rangin sudah dapat mengumpulkan prajurit dari beberapa daerah (Cirebon, Majalengka, Indramayu, Kuningan dan Sumedang) sampai dengan 40.000 orang jumlahnya. Dalam beberapa kali kontak senjata, meninggalkan korban yang tidak sedikit jumlahnya, baik itu dari pasukan Bagus Rangin maupun dari pasukan Belanda. Selain daripada itu, ada juga pasukan Bagus Rangin yang ditangkap, ada yang mundur lalu bersembunyi atau menerobos keluar Jatitujuh. Bagus Rangin sendiri lolos dari kepungan musuh serta terus keluar masuk hutan dengan beberapa anak buahnya. Akhirnya beliau menyepi dan bertirakat di Pasir Luhur, suatu gunung kecil yang sekarang masuk daerah perbatasan antara Kabupaten Ciamis dan Kabupaten Cilacap. Dari sana beliau mengambil kesimpulan, bahwa sasaran perjuangan harus dirubah, tidak sekedar mendukung Raja Kanoman agar menjadi sultan, karena realitasnya kedudukan Sultan sangat bergantung kepada kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Sebisa mungkin harus mendirikan kerajaan sendiri yang mandiri.
Ketiga, berdirinya negara yang diberi nama Pancatengah dengan pusat kotanya di Bantarjati, di samping sungai Cimanuk tak jauh dari Jatitujuh. Kemudian Bagus Rangin mengumpulkan lagi prajurit sambil meyakinkan bahwa dengan berdirinya negara tidak akan ada kerja paksa dan pungutan paksa tapi untuk menegakkan keadilan dan menggapai kesejahteraan. Dukungan dari rakyat bermunculan di mana-mana, baik itu berupa tenaga maupun senjata (terutama bedil), malahan pula bekal makanan dan tempat untuk bernaung para pasukan. Sedangkan Raja Kanoman yang dipulangkan lagi dari pembuangannya serta didudukkan sebagai sultan di Cirebon (1808) hanya dua tahun dari situ diturunkan lagi dari kedudukannya karena dianggap melawan pemerintah kolonial. Upaya Bagus Rangin mengumpulkan pasukan tercium oleh Belanda. Pemerintah kolonial segera menyusun pasukan juga. Bantarjati dikepung dari berbagi arah. Perang berkecamuk, saling serbu sampai lebih dari setahun lamanya (1810 - 1812). Awalnya pasukan Bagus Rangin unggul dalam peperangan di beberapa tempat, seperti mengalahkan pasukan Sumedang (22 Juli 1810), dan pasukan Karawang. Untuk menanggapinya, Gubernur Jenderal menugaskan komisaris Couperus di Cianjur supaya Bupati Cianjur mengirimkan pasukan 500 orang prajurit ke Bantarjati. Selain itu mendatangkan pula pasukan Mangkunegara dari Solo pimpinan Pangeran Mayor Surianegara dan Pangeran Suriadipura. Perang hebat berkecamuk di Bantarjati pada tanggal 16 - 29 Februari 1812. Dari pihak sana sini banyak jatuh korban. Lama kelamaan pasukan Bagus Rangin terdesak. Sekuat tenaga menahan musuh di Pangayonan tapi terdesak lagi. Hingga mundur ke Sindang, terus mundur lagi ke Panongan. Tanggal 27 Juni 1812 Bagus Rangin terkepung sampai akhirnya tertangkap. Untuk sementara rakyat Cirebon terhenti pemberontakannya.
Pada Mulanya Belanda datang ke Aceh (Serambi Mekkah) untuk meminta pandangan kesinga Madura, lalu Singa madura melapor ke Gusti Sinuhun (Cirebon) yang mempunya banyak Kolonel pada tahun 1410-1411 M diadakan tindakan peperangan dan Gusti Sinuhun selama 60 Tahun. Bantarjati (Cirebon Kulon) tidak menyetujui hal tersebut. maka mereka mengambil tindakan "Lebih Baik Perang dari pada Negara harus digadaikan" hingga pada akhirnya terjadilah perang besar-besaran selama 10 tahun antara Belanda dengan rakyat Indonesia.
Perang tersebut dimulai dari Ujung Jaya (UJ) dan mundur dan mundur ke Brujul, mundur lagi ke Panadahan, mundur lagi ke Cikurpait, Pangayuban (tenaga mereka diayon) lalu mundur lagi ke jawura mancawura lagi hingga ke Tegang pati.
Setelah itu terjadi lagi perang di Bojong banteng (karena Tubagus memiliki kandang banteng di Bojong). selain itu Tubagus Rangin punya rumah karang penghulu di jatitujuh. hingga akhirnya terjadi lagi perang di panongan dan berlanjut ke Beber terus ke randegan dan berhenti di Wanasalam, setelah itu mundur lagi ke Sumedang dan perang berhenti sejenak.
Besoknya terjadi perang lagi, di sana Pangeran Kolonel berunding dengan Jaya Prakoso, Terong Peot, Geusan Ulun dan Embah saying Hawu, hari rabu terjadi peperangan Tubagus Prakoso selalu jadi penunggu Beringin (Bertugas menunggui beringin yang telah ditancabkan/ ditanam dan berkata: "Jika pohon beringin hijau dan subur maka sumedang Jaya dan jika beringin itu layu maka bantarjati Kalah". hingga akhirnya peperangan mundur sampai ke tegal Bunder dan di sana juga diadakan rundingan untuk membagi lapangan perang.
2. Faktor Terjadinya nama Desa Bantarjati
Zaman dahulu sekitar tahun 1942 pembukuan ada di Keraton di zaman Syekh Syarif Hidayatullah ( Sunan Gunung Djdisana mereati) asal mulanya dari Cirebon Kulon. di sebut Desa bantarjati karena para pemimpin Cirebon melarikan diri ke daerah kedongdong disana mereka beristirahat dengan menggunakan pelapah pohon jati atau berbantalkan pohon jati jadi disebut Bantaljati tetapi oleh masyarakat sunda yang lidahnya kurang pas sehingga yang asalnya Bantaljati menjadi Bantarjati.
Akhirnya karena desakan Belanda mau menguasai Cirebon dan Jawa Barat. sebutan Bantarjati itu berasala dari Bantaljati yang membawa logika Bantarjati adalah Kibagus Bangin dan Ki Bagus Rangin.
Kira-kira tahun 1761, di Rajagaluh, suatu daerah yang menjadi bawahan Majalengka Tengah dilahirkan seorang bayi laki-laki yang bernama Bagus Rangin. Ayahnya termasuk salah seorang ulama yang mumpuni ilmunya yang bernama Kiai Sentayem. Sejak kecil Bagus Rangin dididik di lingkungan yang kental dengan nuansa keagamaan. Sehingga pada saat beranjak dewasa oleh ayahnya dibekali dengan ilmu agama dan pengetahuan umum, juga ilmu keperwiraan seperti pencak silat atau main po sebagaimana kebiasaan para pemuda pada jaman itu. Bagus Rangin berguru lagi kepada Rama Banten, terutama dalam hal menyelami ilmu agama yang bertalian dengan tarekat dan ilmu tasawuf. Memang dari remaja Bagus Rangin gemar melakukan tirakat dan membekali diri untuk lebih mendekatkan diri dengan Sang Penciptanya dan mengembangkan kepribadiannya.
Pada masa itu Bagus Rangin sangat terkenal dan menjadi pembicaraan di pusat pemerintahan di Cirebon. Sehingga Sultan Cirebon mengangkat Bagus Rangin menjadi pemimpin daerah kebagusan Jatitujuh, kira-kira 30 kilometer sebelah utara kota Majalengka atau 70 kilometer sebelah barat kota Cirebon, dekat perbatasan dengan daerah Indramayu dan Sumedang. Pangkatnya adalah Senapati. Di alun-alun Jatitujuh ditanami tujuh buah pohon jati, itu sebabnya dinamakan Jatitujuh.
Bagus Rangin muncul sebagai pemimpin yang disegani dan dihormati oleh rakyatnya. Namanya harum tidak hanya di daerahnya di Jatitujuh saja tapi menyebar hingga ke seputarannya seperti Kandanghaur, Indramayu, Lohbener, Palimanan, Rajagaluh, Talaga dan Kuningan.
Sejak tahun 1677 kekuasaan kesultanan Cirebon di bagi-bagi ke para putra Panembahan Girilaya yaitu Sultan Sepuh (Kasepuhan), Sultan Anom (Kanoman) dan diteruskan ke Sultan Cirebon (Kacirebonan). Kekuasaan Kompeni Belanda juga masuknya ke Cirebon itu tak selang berapa lama dengan dibagikannya kekuasaan kesultanan (1681). Dengan adanya beberapa Sultan di Cirebon maka bagi Kompeni merupakan suatu keuntungan besar, sejalan dengan kebijakan strategi politik adu domba (devide et impera). Mulai dari situ Kompeni mengeruk keuntungan bertambah besar serta semakin luas kekuasaannya. Sedangkan para Sultan di Cirebon semakin menciut kekuasaan dan sumber penghidupannya.
Pada abad ke-18 muncul masalah untuk menentukan siapa yang memegang tampuk kekuasan di Cirebon. Kebanyakan keluarga keraton dan rakyat memilih Raja Kanoman yang memiliki kepribadian yang unggul akan tetapi Belanda memilih calon yang lain. Tak berapa lama (tahun 1802) Raja Kanoman ditangkap Belanda dan dibuang ke Ambon. Calon pilihan Belanda diangkat sebagai Sultan di Cirebon. Sudah tentu rakyat banyak yang memprotes tidak setuju, malah beberapa pemimpinnya menyusun kekuatan untuk memberontak.
Berkembanglah ketidaksetujuan rakyat Cirebon, ditambah lagi dengan keadaan hidup yang semakin susah, terutama dikarenakan terhimpit oleh bermacam-macam kewajiban seperti menyerahkan upeti ke pejabat, membayar macam-macam pajak (pajak tanah, pajak hasil tani, pajak hasil niaga dll), serta menjalani kerja paksa dan kerja desa. Terlebih setelah tanah negara di desa-desa banyak yang disewakan kepada tuan tanah Belanda dan Cina. Yang disewakan pun tidak hanya tanahnya saja, tapi juga dengan rakyatnya, begitu pula dengan segala fasilitas lainnya seperti jalan, jembatan dan lain-lain. Karena itu kehidupan rakyat semakin sengsara. Hal itu pula yang menyebabkan timbulnya niat rakyat untuk memberontak. Rakyat terus mendesak kepada Bagus Rangin agar memimpin perjuangan mereka. Oleh sebab tidak tahan mendengar rakyat hidup melarat dan menderita, akhirnya Bagus Rangin menyetujuinya.
Bila kejadian di sekitar perjuangan Bagus Rangin dicermati, ada lima peristiwa perang dahsyat yang berkecamuk antara pasukan rakyat Cirebon dengan serdadu Hindia Belanda.
Pertama, diserbunya pendopo kabupaten dan rumah dinasnya Asisten Residen Palimanan pada tahun 1805 oleh pasukan rakyat Palimanan yang dibantu oleh pasukan dari Jatitujuh yang dipimpin oleh Bagus Serit adik dari Bagus Rangin. Dalam peristiwa ini Bupati Palimanan Tumenggung Madenda, Asisten Residen Belanda dan beberapa orang pejabat berikut anggota pasukannya termasuk tuan tanah Cina, tidak berdaya menjadi korban senjata rakyat.
Kedua, dikepungnya pasukan Bagus Rangin yang berpusat di Jatitujuh pada tahun 1806 oleh pasukan serdadu Belanda yang dibantu oleh beberapa pasukan pribumi dari Sumedang, Karawang, Subang, Cirebon dan Madura. Pada saat itu Bagus Rangin sudah dapat mengumpulkan prajurit dari beberapa daerah (Cirebon, Majalengka, Indramayu, Kuningan dan Sumedang) sampai dengan 40.000 orang jumlahnya. Dalam beberapa kali kontak senjata, meninggalkan korban yang tidak sedikit jumlahnya, baik itu dari pasukan Bagus Rangin maupun dari pasukan Belanda. Selain daripada itu, ada juga pasukan Bagus Rangin yang ditangkap, ada yang mundur lalu bersembunyi atau menerobos keluar Jatitujuh. Bagus Rangin sendiri lolos dari kepungan musuh serta terus keluar masuk hutan dengan beberapa anak buahnya. Akhirnya beliau menyepi dan bertirakat di Pasir Luhur, suatu gunung kecil yang sekarang masuk daerah perbatasan antara Kabupaten Ciamis dan Kabupaten Cilacap. Dari sana beliau mengambil kesimpulan, bahwa sasaran perjuangan harus dirubah, tidak sekedar mendukung Raja Kanoman agar menjadi sultan, karena realitasnya kedudukan Sultan sangat bergantung kepada kebijakan pemerintah Hindia Belanda. Sebisa mungkin harus mendirikan kerajaan sendiri yang mandiri.
Ketiga, berdirinya negara yang diberi nama Pancatengah dengan pusat kotanya di Bantarjati, di samping sungai Cimanuk tak jauh dari Jatitujuh. Kemudian Bagus Rangin mengumpulkan lagi prajurit sambil meyakinkan bahwa dengan berdirinya negara tidak akan ada kerja paksa dan pungutan paksa tapi untuk menegakkan keadilan dan menggapai kesejahteraan. Dukungan dari rakyat bermunculan di mana-mana, baik itu berupa tenaga maupun senjata (terutama bedil), malahan pula bekal makanan dan tempat untuk bernaung para pasukan. Sedangkan Raja Kanoman yang dipulangkan lagi dari pembuangannya serta didudukkan sebagai sultan di Cirebon (1808) hanya dua tahun dari situ diturunkan lagi dari kedudukannya karena dianggap melawan pemerintah kolonial. Upaya Bagus Rangin mengumpulkan pasukan tercium oleh Belanda. Pemerintah kolonial segera menyusun pasukan juga. Bantarjati dikepung dari berbagi arah. Perang berkecamuk, saling serbu sampai lebih dari setahun lamanya (1810 - 1812). Awalnya pasukan Bagus Rangin unggul dalam peperangan di beberapa tempat, seperti mengalahkan pasukan Sumedang (22 Juli 1810), dan pasukan Karawang. Untuk menanggapinya, Gubernur Jenderal menugaskan komisaris Couperus di Cianjur supaya Bupati Cianjur mengirimkan pasukan 500 orang prajurit ke Bantarjati. Selain itu mendatangkan pula pasukan Mangkunegara dari Solo pimpinan Pangeran Mayor Surianegara dan Pangeran Suriadipura. Perang hebat berkecamuk di Bantarjati pada tanggal 16 - 29 Februari 1812. Dari pihak sana sini banyak jatuh korban. Lama kelamaan pasukan Bagus Rangin terdesak. Sekuat tenaga menahan musuh di Pangayonan tapi terdesak lagi. Hingga mundur ke Sindang, terus mundur lagi ke Panongan. Tanggal 27 Juni 1812 Bagus Rangin terkepung sampai akhirnya tertangkap. Untuk sementara rakyat Cirebon terhenti pemberontakannya.
Keempat, pasukan yang meneruskan perjuangan Bagus Rangin muncul lagi (9
Desember 1816) yang dipimpin oleh Bagus Jabin, keponakan Bagus Rangin.
Pasukannya berhasil merebut Kandanghaur (sekarang masuk wilayah Kabupaten
Indramayu). Ketika Belanda mengepung Kandanghaur, bisa ditahan oleh prajurit
Bagus Jabin, malahan Bagus Jabin bertekad hendak menyerang Indramayu. Bantuan
pasukan dari Priangan yang dipimpin oleh Residen W.C. van Motman, Bupati
Sumedang dan Bupati Limbangan datangnya dari arah barat (Wanayasa), sedangkan
bantuan pasukan dari Cirebon, Semarang dan Solo (dipimpin oleh Bupati R.A.
Nitidiningrat) muncul dari arah sebelah timur. Sudah barang tentu pasukan Bagus
Jabin terhimpit. Untung Bagus Jabin berikut 25 orang prajuritnya bisa lolos
dari kepungan musuh, tapi dengan meninggalkan korban tewas lebih dari 100 orang
dan yang tertangkap 500 orang. Dari pihak musuh juga 4 orang Belanda dan 11
orang pribumi menemui ajal.
Kelima, pasukan yang dipimpin oleh Bagus Jabin, Bagus Serit dan Nairem yang bersembunyi di Kedongdong menyerbu musuh yang ada di kota Kewedanaan Blandong (Januari 1818). Lalu menyerbu kembali Palimanan untuk membebaskan sahabat-sahabatnya yang sedang dipenjara di situ dan di Rajagaluh. Rumah Asisten Residen berikut termasuk beberapa rumah pejabat Belanda lainnya dibakar. Malah Asisten Residennya (Heijdenrech) dan Bupati Bengawan Wetan R.A. Nitidiningrat yang mengejar pasukan Bagus Serit tewas ditengah perjalanan. Karena peristiwa tersebut, pemerintah Hindia Belanda menyusun prajurit lagi untuk menumpas kerusuhan di Cirebon. Dari Priangan diberangkatkan lagi pasukan, baik itu yang dipimpin oleh Residen Motman maupun yang dipimpin oleh Bupati Sumedang. Yang menjadi prioritas adalah menjaga gudang kopi di Tomo dan Karangsembung. Dari Batavia diberangkatkan pasukan infanteri pimpinan Letnan Kolonel Richemont menggunakan kapal laut ke pelabuhan Cirebon. Dari Bogor diberangkatkan pasukan Benggala dan pasukan kuda (kavaleri) pimpinan Halshuher van Harloch. Kapal meriam nomer tujuh berlayar menuju ke pelabuhan Cirebon dipimpin oleh Letnan W.H. Hunter. Satu detasemen pasukan Belanda yang dipimpin oleh Kapten Courvreur diberangkatkan dari Semarang. Untuk mengepung pasukan yang memberontak, markas pasukan dari Priangan dan Bogor ditetapkan di Karangsembung. Markas pasukan dari Batavia dan Semarang di Cirebon, markas pasukan lainnya di Indramayu. Tanggal 1 Februari 1818 seluruh pasukan Belanda dengan semua pendukungnya memulai bergerak untuk mengepung dan menyerang pasukan Bagus Jabin yang sudah tersebar di Kedongdong dan sekitarnya. Tapi pasukan Bagus Jabin dan Nairem bisa menahan, malah terus menguber-uber pasukan Belanda sampai ke Palimanan serta beberapa orang perwira serdadu Belanda menemui ajal, seperti Kapten Kalberg dan Letnan Wessel.
Kelima, pasukan yang dipimpin oleh Bagus Jabin, Bagus Serit dan Nairem yang bersembunyi di Kedongdong menyerbu musuh yang ada di kota Kewedanaan Blandong (Januari 1818). Lalu menyerbu kembali Palimanan untuk membebaskan sahabat-sahabatnya yang sedang dipenjara di situ dan di Rajagaluh. Rumah Asisten Residen berikut termasuk beberapa rumah pejabat Belanda lainnya dibakar. Malah Asisten Residennya (Heijdenrech) dan Bupati Bengawan Wetan R.A. Nitidiningrat yang mengejar pasukan Bagus Serit tewas ditengah perjalanan. Karena peristiwa tersebut, pemerintah Hindia Belanda menyusun prajurit lagi untuk menumpas kerusuhan di Cirebon. Dari Priangan diberangkatkan lagi pasukan, baik itu yang dipimpin oleh Residen Motman maupun yang dipimpin oleh Bupati Sumedang. Yang menjadi prioritas adalah menjaga gudang kopi di Tomo dan Karangsembung. Dari Batavia diberangkatkan pasukan infanteri pimpinan Letnan Kolonel Richemont menggunakan kapal laut ke pelabuhan Cirebon. Dari Bogor diberangkatkan pasukan Benggala dan pasukan kuda (kavaleri) pimpinan Halshuher van Harloch. Kapal meriam nomer tujuh berlayar menuju ke pelabuhan Cirebon dipimpin oleh Letnan W.H. Hunter. Satu detasemen pasukan Belanda yang dipimpin oleh Kapten Courvreur diberangkatkan dari Semarang. Untuk mengepung pasukan yang memberontak, markas pasukan dari Priangan dan Bogor ditetapkan di Karangsembung. Markas pasukan dari Batavia dan Semarang di Cirebon, markas pasukan lainnya di Indramayu. Tanggal 1 Februari 1818 seluruh pasukan Belanda dengan semua pendukungnya memulai bergerak untuk mengepung dan menyerang pasukan Bagus Jabin yang sudah tersebar di Kedongdong dan sekitarnya. Tapi pasukan Bagus Jabin dan Nairem bisa menahan, malah terus menguber-uber pasukan Belanda sampai ke Palimanan serta beberapa orang perwira serdadu Belanda menemui ajal, seperti Kapten Kalberg dan Letnan Wessel.
Tapi terjangan pasukan Bagus Jabin bisa ditahan oleh pasukan Benggala dan
Kavaleri dari Bogor. Seminggu kemudian (9 Februari), pasukan Bagus Jabin
terdesak sehingga mundur sampai ke seberang cabang sungai Cimanuk. Tanggal 13
Februari, pasukan Bagus Jabin tidak berkutik lagi. Tanggal 25 Februari Nairem
tertangkap. Karena itu, pada bulan Maret praktis daerah Kedongdong, Blandong,
Palimanan dan Rajagaluh sudah aman lagi. Meskipun pada bulan Juli ada
pemberitaan di Kewedanaan Talaga timbul perlawanan rakyat lagi yang dipimpin
oleh Rama Gusti dan pada tanggal 6 Agustus daerah Palimanan diserang oleh
pasukan Bagus Serit, tapi kekuatannya sudah tak seberapa sehingga mudah sekali
ditumpas. Akan tetapi pada tanggal 8 Agustus 1818, pasukan Bagus Serit sempat
mengobrak-abrik musuh di dekat Sumber sampai dengan Kapten Krieger hampir saja
menemui ajalnya. Akhirnya Bagus Serit bisa ditangkap dengan cara dicurangi dan
diliciki. Bagus Serit dan Nairem dihukum mati. Sejak itu, di daerah Cirebon
tidak ada lagi pemberontakan.
Bila kita cermat menyikapi dan membanding-bandingkan dengan daerah-daerah lainnya, perjuangan rakyat di daerah Cirebon yang awalnya digaungkan dan dikomandoi oleh Bagus Rangin memiliki ciri-ciri yang dinamis dan mandiri, diantaranya:
1. Perjuangan rakyat murni melawan kekuasaan kolonial yang pertama di pulau Jawa. Tujuannya untuk membela nasib dirinya sendiri dari kesewenang-wenangan bangsa asing untuk menggapai kehidupan yang sejahtera.
2. Waktu perjuangannya tidak sebentar, hampir 20 tahun lamanya (1802 - 1819) serta mengalami tiga kali perubahan pemerintah kolonial, yaitu dari pemerintah Kompeni Belanda (VOC) ke pemerintah Hindia Belanda (1800), pemerintah Inggeris (1811) dan kembali lagi ke pemerintah Hindia Belanda (1816).
3. Wilayah perjuangannya terhitung luas, mengurung hampir keseluruhan wilayah Kesultanan Cirebon yaitu yang sekarang dinamakan Kabupaten Majalengka, Indramayu, Kuningan dan Cirebon, malah ditambah dengan Kabupaten Sumedang dan Subang.
4. Mengalami perubahan sasaran perjuangan, yang tadinya mendukung tokoh calon Sultan yang unggul dan belas kasih ke rakyat (Raja Kanoman) menjadi bertekad mendirikan negara sendiri (Pancatengah), dikarenakan sasaran awal dianggap tak akan berhasil.
5. Ideologi perjuangannya berdasarkan ajaran agama Islam, terutama yang terkait dengan Tarekat dan Tasawuf.
Demikianlah, Bagus Rangin adalah pemimpin rakyat di daerah Cirebon pada awal abad ke-19. Beliau juga menggelorakan dan memimpin perjuangan melawan penjajah dan antek-anteknya. Sepintas beliau seperti bukan orang Cirebon. Malahan terasa lebih mirip nama orang Banten, karena memakai kata Bagus dalam namanya. Begitu pula nama saudara-saudara dan sahabat-sahabat seperjuangannya, seperti Bagus Jabin, Bagus Serit, Bagus Bulun, Bagus Wangsa, Bagus Asidin, Bagus Brata, Bagus Wariem, Bagus Sanda, Bagus Arisem, Bagus Jaman, Bagus Suara dan Bagus Narim yang berada di berbagai tempat. Mungkin "Bagus" adalah nama khusus ada jaman itu di daerah tersebut. Karena sebelum dan sesudahnya tidak diceritakan ada tokoh di daerah itu yang memakai kata Bagus. Pada masa itu mungkin terkait dengan pengaruh gurunya yang berasal dari Banten, terkenal dengan sebutan Ama Banten atau Rama Banten..***
Bila kita cermat menyikapi dan membanding-bandingkan dengan daerah-daerah lainnya, perjuangan rakyat di daerah Cirebon yang awalnya digaungkan dan dikomandoi oleh Bagus Rangin memiliki ciri-ciri yang dinamis dan mandiri, diantaranya:
1. Perjuangan rakyat murni melawan kekuasaan kolonial yang pertama di pulau Jawa. Tujuannya untuk membela nasib dirinya sendiri dari kesewenang-wenangan bangsa asing untuk menggapai kehidupan yang sejahtera.
2. Waktu perjuangannya tidak sebentar, hampir 20 tahun lamanya (1802 - 1819) serta mengalami tiga kali perubahan pemerintah kolonial, yaitu dari pemerintah Kompeni Belanda (VOC) ke pemerintah Hindia Belanda (1800), pemerintah Inggeris (1811) dan kembali lagi ke pemerintah Hindia Belanda (1816).
3. Wilayah perjuangannya terhitung luas, mengurung hampir keseluruhan wilayah Kesultanan Cirebon yaitu yang sekarang dinamakan Kabupaten Majalengka, Indramayu, Kuningan dan Cirebon, malah ditambah dengan Kabupaten Sumedang dan Subang.
4. Mengalami perubahan sasaran perjuangan, yang tadinya mendukung tokoh calon Sultan yang unggul dan belas kasih ke rakyat (Raja Kanoman) menjadi bertekad mendirikan negara sendiri (Pancatengah), dikarenakan sasaran awal dianggap tak akan berhasil.
5. Ideologi perjuangannya berdasarkan ajaran agama Islam, terutama yang terkait dengan Tarekat dan Tasawuf.
Demikianlah, Bagus Rangin adalah pemimpin rakyat di daerah Cirebon pada awal abad ke-19. Beliau juga menggelorakan dan memimpin perjuangan melawan penjajah dan antek-anteknya. Sepintas beliau seperti bukan orang Cirebon. Malahan terasa lebih mirip nama orang Banten, karena memakai kata Bagus dalam namanya. Begitu pula nama saudara-saudara dan sahabat-sahabat seperjuangannya, seperti Bagus Jabin, Bagus Serit, Bagus Bulun, Bagus Wangsa, Bagus Asidin, Bagus Brata, Bagus Wariem, Bagus Sanda, Bagus Arisem, Bagus Jaman, Bagus Suara dan Bagus Narim yang berada di berbagai tempat. Mungkin "Bagus" adalah nama khusus ada jaman itu di daerah tersebut. Karena sebelum dan sesudahnya tidak diceritakan ada tokoh di daerah itu yang memakai kata Bagus. Pada masa itu mungkin terkait dengan pengaruh gurunya yang berasal dari Banten, terkenal dengan sebutan Ama Banten atau Rama Banten..***
Berdasarkan keterangan dari tokoh desa Bantarjati,
Bantarjati dibangun pada tahun 1420 oleh kerajaan Indra (Indramayu) karena dulu
daerah tersebut termasuk daerah Indramayu, bukan ke daerah Majalengka.
Sedangkan Majalengka di tarik ke Sugih Mukti dan menjadi kabupaten Majalengka
yang tadinya kabupaten Indramayu. Pertama kali berdirinya Desa Bantarjati
dipimpin oleh Bapak Kuwu Lapijem.
Ketika dalam sebuah forum musyawarah, semua masyarakat
Desa Bantarjati mengikuti musyawarah itu, namun karena banyaknya
kelompok-kelompok tertentu yang pro dan kontra dalam sebuah keputusan sehingga
menghasilkan perselisihan yang terus menerus. Kemudian pada tahun 1783, bulan
Rajab, hari Senin Pukul 09:00. Diputuskanlah bahwa Desa Bantarjati dibagi dua yaitu
Bantarjati Lor dan Bantarjati Kidul dengan kesepakatan
1. Balai Desa berada di
Bantarjati Kidul, dan
2. Mesjid berada di
Bantarjati Lor.
Dahulu Kertajati berada di Bantarjati Lor. Dari
pertama berpisahnya Bantarjati ada beberapa pemimpin yang memimpin Desa
Bantarjati Lor/Kertajati yaitu :
1. Bapak Kuwu Palis
2. Bapak Kuwu Tarpan
3. Bapak Kuwu Kartimah
4. Bapak Kuwu Ruki
5. Bapak Kuwu Alsiah
(1918-1922)
6. Bapak Kuwu Kasim
(1922-1924)
7. Bapak Kuwu Wasjem
(1924-1928)
8. Bapak Kuwu Sulkinah
(1928-1935)
9. Bapak Kuwu Sarimah
(1935-1937)
10. Bapak Kuwu Aryem (1937-1947)
11. Bapak Kuwu Uman (1947-1954)
12. Bapak Kuwu Hj. Abdul Gani/Hayat
(1954-1977)
Kemudian ketika kepemimpinan Bapak Kuwu Hj. Abdul
Gani/Hayat, sekitar tahun 1967-1968 beliau melakukan pemekaran terhadap Desa
Bantarjati Lor menjadi Desa Kertajati dan sebuah kecamatan. Sejak berdirinya
Desa Kertajati sampai sekarang ada beberapa pemimpin yang mengabdikan dirinya untuk
memimpin Desa Kertajati, diantaranya :
1. Bapak Kuwu Hj. Abdul
Gani/Hayat (1954-1977)
2. Bapak Kuwu Arbat
(1977-1982)
3. Bapak Kuwu Ruman
(1982-1989)
4. Bapak Kuwu Taslim
(1989-1998)
5. Bapak Kuwu Munaji
(1998-2007)
6.
Bapak Kuwu Mahpudin, SE (2007-2013)
7. Bapak Kuwu AJat Sudrajat (2013-Sekarang )
Adapun berdasarkan data yang dari data desa Bantarjati para
Pemimpinnya adalah :
1. Bapak Kuwu Murgi
2. Bapak Kuwu Sarpingi
3. Bapak Kuwu Sarwila
4. Bapak Kuwu Taslim
5. Bapak Kuwu Murdam
6. Bapak Kuwu Bakar (1928 s/d 1945)
7. Bapak Kuwu Karna ( 1946 s/d 1949)
8. Bapak Kuwu Juna (1950 s/d 19530)
9. Bapak Kuwu Hadi ( 1954 s/d 1960)
10. Bapak Kuwu Idris ( 1961 s/d 1963)
11. Bapak Kuwu Karya ( 1963 s/d 1971)
12. Bapak Kuwu Iskandar ( 1971 s/d 1979)
13. Bapak Kuwu H.M. Suhadi ( 1980 s/d 2989)
14. Bapak Kuwu Anang Suryana ( 1990 s/d 1993)
15. Bapak Kuwu Yaya Riyadi ( 1995 s/d 1993)
16. Ibu Kuwu Enok Kusnaendah (2003 s/d 2002)
17. Bapak Kuwu Saropi (Agustus s.a )
18. Bapak Kuwu Sarofi ( 2013 - 2003)
19. Bapak Kuwu Sekarang Suharno (2013 s/d
7. Bapak Kuwu AJat Sudrajat (2013-Sekarang )
Adapun berdasarkan data yang dari data desa Bantarjati para
Pemimpinnya adalah :
1. Bapak Kuwu Murgi
2. Bapak Kuwu Sarpingi
3. Bapak Kuwu Sarwila
4. Bapak Kuwu Taslim
5. Bapak Kuwu Murdam
6. Bapak Kuwu Bakar (1928 s/d 1945)
7. Bapak Kuwu Karna ( 1946 s/d 1949)
8. Bapak Kuwu Juna (1950 s/d 19530)
9. Bapak Kuwu Hadi ( 1954 s/d 1960)
10. Bapak Kuwu Idris ( 1961 s/d 1963)
11. Bapak Kuwu Karya ( 1963 s/d 1971)
12. Bapak Kuwu Iskandar ( 1971 s/d 1979)
13. Bapak Kuwu H.M. Suhadi ( 1980 s/d 2989)
14. Bapak Kuwu Anang Suryana ( 1990 s/d 1993)
15. Bapak Kuwu Yaya Riyadi ( 1995 s/d 1993)
16. Ibu Kuwu Enok Kusnaendah (2003 s/d 2002)
17. Bapak Kuwu Saropi (Agustus s.a )
18. Bapak Kuwu Sarofi ( 2013 - 2003)
19. Bapak Kuwu Sekarang Suharno (2013 s/d
Sumber : 1. Catatan Facebook Ikhwanul Falah
2. Makalah Sejarah
3. Tokoh Masyarakat Desa bantarjati
2. Makalah Sejarah
3. Tokoh Masyarakat Desa bantarjati
